Нещодавно мені було честь виступати на Південній Кореї місті Джуонджу 2024 Всесвітній Форум революційних мистецтв на тему пам’яті та пам’ятних просторів революції. Це було винятково зворушливого запрошення мобілізувати та ділитися спадщиною Мадіби у контекстах глобальної революційної пам’яті. Я розповів про “боротьбу Нельсона Мандели проти апартеїду та його методи вшанування вшанування”.
Розуміння мандрівки, яку подорожував Мадібою, яка залишилася центральною для більших глобальних революційних вимірів, принесло вагомі докази того, що через пам’ять лежить величезна сила щодо формування колективної ідентичності. Життя Мадіби було довгим свідченням до справедливості та рівності, і його історія, безсумнівно, глибоко перегукується з рухами до свободи скрізь у всьому світі. Його спадщина дає нам поняття про здатність революції для трансформації та збереження таких історій в історії для майбутніх поколінь.
Як мудро сказав Мадіба, «в житті будь -якої індивіда, сім'ї, громади чи суспільства пам’ять має принципове значення. Це тканина ідентичності ». – В'язень у саду: відкриття архіву Нельсона Мандели2005.
Я мав честь приєднатися до експертів з Канади, Франції та Південної Кореї, щоб вивчити, чому і як ми пам’ятаємо революції через пам’ятки та мистецтво. Дискусії варіювались від того, як публічне мистецтво стає транспортним засобом для збереження революційних історій, до ролі, яку пам’ятники відіграють як у допиті, так і в шануванні минулого. Ці дискусії також показали, як революції часто змінюють все багато разів, а також продовжують формувати політичні та культурні ландшафти навіть довго після боротьби з бійками. Мистецтво та пам’ятки служать більше, ніж просто поява, вони тримають із собою спогади про людей, які воювали і страждали, вони є мостом між боротьбою минулого та постійними зусиллями щодо змін.
Мене найбільше надихнули твір Лім Янг-Сеон на селянській революції Донгак, твір, який справді показує, як мистецтво підтримує голос історії. Його спосіб поєднання історичних спогадів з художнім виразом підкреслює силу графічної спадщини та візуального розповіді про те, щоб зробити історію доступною для нових поколінь. За допомогою мистецтва болісні та часто складні історії не тільки зберігаються, але й переосмислюються, що дозволяє нам взаємодіяти з ними більш змістовно. Твори Ліма також нагадали нам, що пам'ять є інтерактивною зі створенням і що саме мистецтво виступає в якості спровоку до суспільства, розмірковуючи про аспекти або зміну аспектів, які потребують зміни.
З огляду на можливість обміну ідеями та взаємодіяти з такими обізнаними та пристрасними експертами з різноманітного походження було неоціненним досвідом. Я залишив форум з глибшим розумінням та оновленим почуттям мети щодо того, як пам’ятні простори, незалежно від фізичного чи віртуального, можуть формувати те, як ми з'єднуємось з нашими історіями.
Велике спасибі місту Jeonju, поряд із сторонами, які організували форум для їх неймовірної гостинності та для сприяння такому заході, що викликає думки та надихаючі.
